怀仁集《王羲之书圣教序》高清大字版推荐收藏

怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。遂使“逸少真迹,咸萃其中”。碑文选自王书各帖,如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”

《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。

《圣教序》又名《大唐三藏圣教序》,是唐三藏取经回来以后,唐太宗李世民为其撰写的序文。最初是由唐代的书法家褚遂良用楷书书写并刻碑,被称为《雁塔圣教序》。

后来怀仁和尚用王羲之作品里的字重新集字成篇,集成王羲之行书版本的《圣教序》,被刻于石头上,被称为《怀仁集王圣教序》或者《集王圣教序》。

虽然是一幅集字作品,有一些字没有在王羲之的作品里找到,还进行了一些拼凑,但是由于怀仁和尚本身有非常深厚的书法功底,加上他做事极为认真负责,这幅作品的水平是非常高的。

加上唐代以后王羲之的真迹逐渐变少,这本《集王圣教序》的拓本由于字数多、篇幅大,受到历代书法家的重视,也成为学习书法的重要资料,像后来的赵孟頫、王铎都曾经多次临摹《圣教序》。

《怀仁集王羲之圣教序》是学习王羲之书法的重要法帖,僧怀仁广集内府所藏王羲之法书,倾二十余年之功始成是碑,垂范来世,脾益后学,对王羲之书法的流传功不可没。是碑荟萃王羲之众帖,较为充分地体现了王羲之书法用笔和结字的艺术特点,且于章法安排上也甚为考究。

《怀仁集王羲之圣教序》中用笔变化万方,难以一一列举,孙过庭《书谱》所言“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒”,见于此碑之中。学者宜心悟手追,务求触类旁通、举一反三,方可得临习之门径。

学习王羲之的《圣教序》是一个正确的选择,但是直接从圣教序出来很难,需要参考学习其他书法家,可以把圣教序当成基本功来练习,也可以把它当成一部字典,有一些拿不准的字形和结构可以去《集字圣教序》里查阅。

此外,在临习《怀仁集王羲之圣教序》时还可以参照王羲之《兰亭》《丧乱》《平安》等传世墨迹法帖,考察其间清晰流畅、丰富多变的用笔与行气的承应贯穿,以及浑然天成的章法,如此将有助于我们更加深入理解王羲之书法的内涵精神,使临写学习更见成效。

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